وينبغي أن يعلم أنّ « 1 » أنواع النّبات والحيوان يتحلّل في أوّل الامر في [ من ] أبدانها ، اللّطيف ويستمدّ بدله ؛ ويتحلّل الكثيف آخر الأمر ويبقى « 2 » من الكثيف على الاستمرار [ معها ] « 3 » مع ما يتحلّل منه ما يستحفظ « 4 » القوى البدنيّة وإن لم يستحفظ جميع القوّة « 5 » ، فإذا انضم إلى الكثيف الباقي شيء فإنّما يتشبّه به تشبّها ، فيلتصق به التصاقا كالماء والخمر . والأولى في اجتماع العناصر بعضها مع بعض في المزاج أن لا يتّحد به ، فإنّه لو اتّحد بذلك الباقي لحدث جسم آخر ولحدثت قوى أخرى « 6 » وفي كلّ بدن قوّة واحدة موجودة في جميع أبدان النّاس مستمرّة الوجود من أوّل الكون إلى انقضائه فهذه الزّيادة إذن ينضاف إلى الأصل ويلتصق به نحوا من الالتصاق [ لا يكون بينه وبين الملتصق به من الاتّصال ما كان بين المتحلّل وبينه ] « 7 » بحيث ينتفع « 8 » القوى البدنية بهذه الزّيادة في كمالاتها « 9 » الثّانية كما أنّه يسخّن جسم ويلصق « 10 » بنار فيعين « 11 » النّار في الاسخان ، ولا يصحّ ان يكون النّموّ إلّا « 12 » على هذا الوجه . ثمّ ذلك الشيء الباقي الكثيف القديم وإن كان يتخلخل [ يتحلّل ] منه شيء ويتفرق أجزائه ، فإنّه « 13 » واحد من وجه وليس واحدا من وجه ، كماء مفرّق « 14 »

--> ( 1 ) - ساقط من ض . ( 2 ) - ف : فيبقى . ( 3 ) - ما بين الخطين ساقط من سائر النسخ . ( 4 ) - سائر النسخ : يستحفظه . ( 5 ) - ف : القوى . ( 6 ) - ف : أخرى وللجسم قوة واحدة . . . ( 7 ) - ض ، ج : من الالتصاق لا يكون بينه وبين الملتصق به في الاتصال من كان بين المتخلل وبينه بحيث . . . ف : من الالتصاق بحيث . ( 8 ) - ج : يتبع . ( 9 ) - ف : كمالاته . ( 10 ) - ض : يلتصق . ( 11 ) - سائر النسخ : فتعين . ( 12 ) - سائر النسخ : لا . ( 13 ) - ساقط من سائر النسخ . ( 14 ) - ج ، ض : مفرد .